LA CONSTRUCCIÓN DE PODERES DESDE LAS RADIOS POPULARES: NUEVOS DESAFÍOS POLÍTICOS COMUNICATIVOS.

En el trascurso del tiempo la radio ha representado un papel  importante, la forma de vivir, de pensar y de sentir de la misma, ha generado un poder del cual hoy podemos palpar  si nos detenemos a observar.
Ahora bien, existen dos vertientes, una que hace referencia  a la conclusión de la historia y otra a una etapa constitutiva con la cual se puede construir una nueva realidad.
Si recalcamos la segunda vertiente, hacemos de la radio un héroe capaz de enfrentar los desafíos, retroceso, tal es así que los sujetos alterarían el orden de las cosas por un bien común, en bien de las masas.
Entre los poderes de la radio populares tenemos: el poder saber, el poder hablar, el poder ser y actuar colectivamente.
La inmediatez, el atraso, la imposibilidad de universalizarse, fueron algunas de las razones por la cuales las radios populares se afirmaron como radios educativas, por ello se habla de una confrontación con el poder comunicativo, con los medios masivos hegemónicos, sin embargo, décadas más tarde la información o noticia estaría mercantilizada, la información por protagonistas populares se mezclaron, por ende sería una de las características  de la comunicación masiva.
Por eso las radios como medios informativos populares significo al mismo tiempo la impugnación  del poder expresado en los medios heterogéneos, aunque en la práctica y en la actualidad muchas veces no se da como se anhela.
El poder hablar implica escuchar la vos del marginado, de presentar sus demandas y explicarlas, de luchar por lo equitativo aunque las fuerzas políticas económicas se levanten contra la radio.
Tal es así que la radio la tarunga , ERPE, habían sido censuradas por el gobierno de ecuador , p0uesto que los habían acusado de haber sublevado a movimientos indígenas que luchaban contra la sanción de una de loa tierras que amenazan destruir, su cultura y sus posibilidades de vida pero en verdad estas emisoras solo permitían que estos olvidados y pobres indígenas  defiendan sus derechos y como no hacerlo a través de estas emisoras que no les importa la sanción que pudieron tener , sino ayudar a una comunidad indígena. Por ello0 significaba mucho el tener “voz”, el poder hablar, pues esto eliminaría la opresión causada muchas vece3s por  el estado y no solo el estado, sino también grupos religiosos.





Este poder  de  saber y hablar favoreció a  muchas organizaciones y comunidades, vinculados  a la radio popular.
En medio de la crisis de la radio popular tuvo la  capacidad de reflexionar  de mantenerse  en radios nacionales y continentales.
Por otro lado la ciudadanía cumple un papel importante , estando relacionada en la democratización , en nuestro país las movilizaciones están  relacionados con la idea de defender De nuestros derechos y qué decir de todo aquello que este expresado donde todo guía mediatizado ya sea por radio , televisión internet y hasta en la red.
Por ello hay quienes piensan y creen que la información debe ingresar a los medios para poder ser percibida, pero, muchas veces esa información está siendo manipulada. La ciudadanía ahora no se resume en un grupo de personas con características diferentes.
Si no  a movimientos sociales  capaces de defender sus derechos a mujeres niños y jóvenes e indígena, donde existe la subordinación de unos al poder de otros. Con ello insiste con la democracia en el debate en la creatividad por lo que creen desigual.
Por lo tanto es menester e importante que las radios populares reconozcan que la ciudadanía es múltiple, heterogenea y permitirla ser escuchada ante las grandes opresiones humanas.
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